【法屬玻里尼西亞】大溪地文化之旅

文章發布日期：2019年7月7日

提到法屬玻里尼西亞（French Polynesia），又俗稱為大地溪（Tahiti），你會聯想到什麼呢？碧藍海洋？夢幻水上屋？保羅·高更Paul Gauguin？這篇文章將不談上述內容，而是藉由去到大溪地的幾個島嶼，循著遺跡來探索玻里尼西亞人的歷史和文化。

太平洋島嶼主要劃分成三個區塊（如下圖所示）：美拉尼西亞（Melanesia，意指黑色的島嶼），密克羅西亞（Micronesia，意指小的島嶼），玻里尼西亞（Polynesia，意指許多的島嶼）。這是法國海軍官員兼探險家Jules Dumont d’Urville（1790-1842年），根據各島嶼的文化特徵與地理位置所做的劃分，然而這三個區塊在文化、語言或生物學上也有重疊。

著名的玻里尼西亞三角點（Polynesian Triangle），由夏威夷群島、紐西蘭及智利的復活節島（Rapa Nui）所組成，三角點內的島嶼皆被歸類為玻里尼西亞（Polynesia），中心點坐落在法屬玻里尼西亞的若伊亞堤島（Raiatea）。

也有不在三角點內，位居美拉尼西亞（Melanesia）和密克羅西亞（Micronesia），但他們說著玻里尼西亞語，並擁有相似的文化特徵，這些群體被稱之為玻里尼西亞離群值（Polynesian Outliers），像是Tikopia、Anuta和Nukuoro等。

太平洋島嶼主要被劃分成三個區塊：美拉尼西亞（Melanesia），密克羅西亞（Micronesia），玻里尼西亞（Polynesia），如上圖所示。圖片來源為Wikipedia。

太平洋三大區塊中，我去過美拉尼西亞（Melanesia）和玻里尼西亞（Polynesia），其中以玻里尼西亞居多。下面所提供的照片中，斐濟（Fiji）和巴布亞紐幾內亞（Papua New Guinea）屬於美拉尼西亞，很明顯可看出美拉尼西亞人和玻里尼西亞人在臉部特徵、膚色及傳統服飾上的差別。

順帶一提，在郵輪靠岸的港口或是觀光導覽的活動中，時常可看到當地人穿著傳統服飾、表演打鼓跳舞來娛樂觀光客，實際上他們的日常穿著為簡便的T恤、短褲或花洋裝等。

【左圖】拍攝於斐濟的Suva，【中間】拍攝於法屬玻里尼西亞的若伊亞堤島（Raiatea），【右圖】位於的巴布亞紐幾內亞（Papua New Guinea）的Alotau 。

玻里尼西亞人從哪裡來?

玻里尼西亞人最原先被認為是來自新幾內亞島（New Guinea），然而根據最新的基因、語言與考古研究指出，玻里尼西亞人的祖先實際上來自台灣原住民。

當時一批台灣原住民於5000年前離開台灣，他們一路遷徙至菲律賓與東印尼，接著約莫在3000多年前往東遷徙，出現在拉皮塔文化（Lapita Culture ）區上的島嶼，也就是美拉尼西亞及玻里尼西亞的西部，現今的新幾內亞島東部、所羅門群島（Solomons）、瓦努阿圖共和國（Vanuatu）、新喀里多尼亞（New Caledonia）、斐濟（Fiji）、東加（Tonga）及薩摩亞（Samoa）。

在這之後，玻里尼西亞人停止遷徙長達好幾個世紀，約莫在1000年前才再次啟航。他們乘著邊架艇獨木舟（Outrigger Canoe）或雙殼體獨木舟（Double-Hulled Canoe），攜帶著家畜與耕作植物，航向遠太平洋上的諸多島嶼，抵達三角點的頂端夏威夷和智利的復活島，並在700多年前到達紐西蘭。

這是人類史上首次出現的遠航壯舉，沒有先進的科學儀器，憑藉著洋流與風作為動力，並以星空導航，他們被視為是古代的航海高手。迪士尼卡通《海洋奇緣》（Moana）正是以玻里尼西亞人航海史蹟為背景所建構的故事。

玻里尼西亞人的始祖源自於台灣原住民。一批台灣原住民約在5000年前離開台灣，一路遷徙至菲律賓、東印尼、新喀里多尼亞、斐濟等諸多島嶼，中間停航達一千多年，於西元一千年再次啟航，這段旅程後來成為人類航海史上的壯舉之一。圖片來源為Wikipedia。

玻里尼西亞人的原始宗教信仰

在受到歐洲影響之前，玻里尼西亞人的信仰強調泛靈論（Animism），一種認為天地萬物皆有靈魂，被賦予神聖的超能力，像是風神、森林之神、海神、戰神、豐收之神、瘟神等。泛靈論滲入日常生活中的每一個層面，他們認為這股力量可能會因為人類作出不當的行為而失效，因此使用禁忌來預防。另一方面，他們也祭拜祖靈。

玻里尼西亞人祭拜靈性的方式有：祭祀（包含以人作為祭品）、吟唱背誦、盛宴、性儀式或齋戒禁慾禁食等。而如同大多數的宗教信仰將神形象化，玻里尼西亞人的文化中也存在著神像，其中Tiki雕像最為人知，智利復活島上的Moai巨石像即是Tiki。

目前關於Tiki的研究文獻極少，較普遍的說法是Tiki為玻里尼西亞神話故事中的半神或人類的始祖，為人類的守護神。在大溪地，人們稱Tiki神為Tiʻi，而夏威夷的毛利人稱之為 kiʻi。考古學家發現第一個Tiki雕像於13世紀出現在法屬玻里尼西亞的馬克薩斯群島（Marquesas Islands）。

我們來到法屬玻里尼西的第一站，為馬克薩斯群島（Marquesas Islands）中最大島努庫希瓦島（Nuku Hiva）的首都Taiohae。

努庫希瓦島的首都Taiohae

這個小鎮沿著半圓形的海灣而建，沙灘因火山的緣故而呈現黑色。我當時沒有參加任何導覽行程，只是沿著海灣散步，途中我見到許多神秘的雕像。

其中一張照片，雕像周圍圍繞著一圈灰白色的珊瑚礁石，祂就是玻里尼西亞神話故事中的Tiki–半神或人類的始祖，被視為是人類的守護神。而其他的雕像我找不到說明資料。

Temehea Tohua 遺址

走著走著，我們來到Temehea Tohua 遺址，這裡被視為是Taiohae部落最後一任皇后（或女酋長）的家鄉。當時我們只是漫無目的地四處走走看看，並不知道這裡是考古遺址，沒有特別留意周遭環境。

特別引起我注意的，是眼前有人在焚燒稻草，而煙霧後方是一座看似廟宇的建築。我開口問了當地人，他跟我說雕像後面的茅屋是座廟。他還主動將推車移走好讓我拍照，但我喜歡有他的背影入鏡。

戰士與女人的巨大雕像

在努庫希瓦島（Nuku Hiva），除了上述的神秘雕像和古老遺址，還有著混合新舊風格的藝術品。在接駁船靠港的地方，有一處山坡上矗立著一對巨大的連體雕像，由戰士和女人組成，是南太平洋島嶼上最巨大的雕像。

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Inside _of_Cathédrale_Notre_Dame_de_Taiohae

wood craft inside Cathédrale Notre-Dame de Taioha

天主教聖母教堂
Cathédrale Notre-Dame de Taiohae

除此之外，這個小鎮擁有一座獨特的天主教聖母教堂（Cathédrale Notre-Dame de Taiohae ），於1977年落成，歐式風格的鐘塔，搭配教堂內外玻里尼西亞人的木雕藝術，是遊客必訪的景點之一。這讓我想起台東的金崙聖若瑟天主堂，那座展現排灣族藝術的美麗教堂。

玻里尼西亞三角點

對於喜愛探索歷史和文化的旅者，來到法屬玻里尼西亞別錯過若伊亞堤島（Raiatea）。若伊亞堤島（Raiatea）分成三個行政區（Commune），Taputapuātea行政區和該行政區上的塔普塔普阿鐵阿神廟（Taputapuātea Marae）在2017年被列入聯合國教科文組織世界文化遺產（UNESCO World Heritage Sites）名錄中，整個法屬玻里尼西亞僅此處入選。

Taputapuātea有什麼看頭呢？散布於此處的考古遺跡和神廟（Marae），見證了瑪奧黑（Ma’ohi）的千年文明，這裡是玻里尼西亞古文化的誕生地。

塔普塔普阿鐵阿神廟（Taputapuātea Marae）

神廟（Marae）是玻里尼西亞人文化中的神聖地或社交廣場，由石塊堆砌而成的四方形廣場，作為宗教、慶典與喪葬活動的中心。Marae在不同的地方有不同的用詞，像是在馬克薩斯群島（Îles Marquesas）稱為Meʻae，在薩摩亞（Samoa）稱之為Malae。

塔普塔普阿鐵阿神廟（Taputapuātea Marae）最初用來供奉造物之神Ta’aroa，後來也用來祭祀戰神’Oro，同時這裡被認為是活人與祖靈世界和神的交會之處。除此之外，塔普塔普阿鐵阿神廟（Taputapuātea Marae）被視為是Tamatoa王朝政治和權力的象徵。

在Tamatoa王朝統治社會群島（Society Islands）西半部的期間，各部落的酋長（他們被稱之為Ari’i）、戰士和祭司們，透過定期的會面，在此進行知識的交流和舉辦宗教儀式來鞏固Tamatoa王朝的聯盟關係。

其中，他們從塔普塔普阿鐵阿神廟（Taputapuātea Marae）取下一兩個石塊，運送到有結盟關係的島嶼上，酋長們（Ari’i）使用這些石塊建立新的神廟。目前在大溪地島、庫克群島（Cook Islands）、夏威夷和紐西蘭等地都可見到神廟的遺跡。也因此，Taputapuātea被視為是玻里尼西亞三角點（夏威夷群島、紐西蘭、智利的復活節島）的中心點。

歐洲影響力進入法屬玻里尼西亞

繼玻里尼西亞人之後，自16世紀起，歐洲探險者、貿易者、傳教士和鯨船隊也來到了法屬玻里尼西亞，前後有葡萄牙、西班牙、英國、法國和荷蘭船隊，而基督教開始在法屬玻里尼西亞深根始於19世紀初期。1797年英國傳教士來到大溪地島定居，在這期間一直與Pōmare皇室保持良好關係，但皇室成員並未成為基督徒，直到一場政變之後。

1808年大溪地島的酋長們集結起來叛變，國王Pōmare II因被迫逃到茉莉亞島 (Moorea)，英國傳教士也跟著他一起逃亡。四年後國王Pōmare II回到大溪地島擊潰他的敵人，同時他宣布成為新教徒。

英國傳教士的影響遍及大溪地人的生活各層面，從文字學習、穿衣風格、產業發展到法律制定等。在傳教士的協助下，大溪地首次出現印刷機、製糖廠、紡織廠和法律典範。此時政治實權一直掌握在大溪地人的手上，直到法國傳教士的到來。

1834年，法國天主教傳教士來到大溪地島，受到當地人強烈抵抗，法國便派炮船來應付，隨後於1842年，法國以不讓傳教工作受干擾為由，將大溪地島納入所屬保護國（法文稱之為d Établissements français d’Océanie, EFO）。1946年在法國第四共和憲法下EFO 成為該國海外屬地，1957年EFO更改為現今的名稱法屬玻里尼西亞（法文為Polynésie Française）。

法屬玻里尼西亞在2003年從海外領地（Territoire d’outre-mer, TOM）修改為法國海外集體(Collectivité d’outre-mer, COM)，享有極高的自治權。除了在司法、大學教育、外交、國防與安全議題上無決定權，他們能決定自己的總統與議會，在初等與中等教育、健保、城鎮計畫與環保等項目上享有自主權。

現今的法屬玻里尼西，共分成五大群島，分別為社會群島（Society Islands）、土阿莫土群島（Tuamotu Islands）、甘比爾群島（Gambier Islands）、馬克薩斯群島（Marquesas Islands）、南方群島（Austral Islands）。

人口數約28萬5千人，75%為玻里尼西亞人、15%歐洲人、10%為華人，首都位在大溪地島的帕皮提（Papeete）。官方語言為法語和大溪地語，在觀光客盛行的區域廣泛使用英語。宗教信仰方面，約55%為新教徒，33%天主教徒、5%摩門教。

1962年法國在法屬玻里尼西亞駐紮軍事人員，並於穆魯羅瓦環礁（Moruroa）開啟核子測試，同時加上觀光產業的發展，漸漸地法屬玻里尼西亞的勞動力從農業轉向服務業，目前約7成勞動力產出在軍事服務和觀光產業上。最大出口項目為黑珍珠和香草。

若你對珍珠產業感興趣，來到首都帕皮提（Papeete）可去參觀珍珠博物館（Robert Wan Pearl Museum），在這裡你可以學習到人類使用珍珠作為裝飾品的歷史、人工淡水與海水珍珠的養殖過程、如何判斷珍珠的價值等知識。不過當我得知人工珍珠的養殖過程是建立在珍珠蚌的痛苦上，決定日後不購買珍珠飾品。另外，如果你喜歡逛市集挖掘當地的手工製品，那帕皮提市集絕對不會讓你失望。